"C'est difficile la vie d'artiste : tu fais les choses en bossant beaucoup, ça paraît poussif, tu fais les choses avec aisance, on dit que ce n'est pas du travail."
Jules et Jill

"L'acte artistique est avant tout un déplacement de soi."
Duchamp Duchamp

"La poussiv'dance dure le temps que la grâce prenne."
Marce Runningag


Ancien agent de police, Marce Runningag incarne une certaine tradition de la danse burlesque. Son principe chorégraphique repose sur l'accident et le hasard : "ma chorégraphie, c'est le constat après l'accident". Le résultat, pour le spectateur, ne passe jamais inaperçu. Il fonde le Contemporary Poussiv'Dance Group à la fin des années 70. Il vit aujourd'hui retiré au Nouveau Mexique au milieu des derniers indiens Iso.

Marce Runningag développa dans son ballet manifeste Plus haut que ne saute le rat les fondements de la Poussiv'dance dont il formalisera les principes dans un texte Pour en finir avec la danse contemporaine, publié en 1982 dans l'indifférence générale et dans le New Jersey. Il fut influencé aussi bien par les danses Åsa et Iso que par certaines expériences des surréalistes ou par le cinéma : "J'adopte, disait-il, le point de vue de l'indien quelque part entre Keaton et Vertov".

La Poussiv'dance repose sur des principes simples:
Ce ne sont pas les questions les plus intelligentes qui donnent les réponses les plus intéressantes, mais à force de poser des questions il faut s'attendre à des réponses.
Tout homme est une sculpture et l'activité humaine aussi minime soit-elle est une œuvre d'art. La poussiv'dance est donc de l'art et réciproquement.
La poussiv'dance dure le temps que la grâce prenne.
La poussiv'dance est plus une question d'expérience qu'une question d'images, autrement dit la poussiv'dance n'est pas une image mais toutes les images qu'on peut avoir d'une expérience.
La poussiv'dance est une danse pour corps mous car les temps sont durs.
Le théâtre de la poussiv'dance c'est là où l'on s'assied pour voir bouger le monde, l'image, c'est le réel à l'endroit.
La poussiv'dance est la providence de la danse, n'est-elle pas ?

Dans une sorte de studio de danse comportant un matelas d’eau, un écran de projection et un piano aqueux, Jules et Jill dirigent une séance de travail ouverte au public. Comédienne, Jill a bénéficié d'une bourse pour étudier les danses Iso aux USA. Cependant, elle affirme avoir surtout "appris la danse devant la télé". Sa méthode repose autant sur une documentation vidéo éclectique que sur son expérience d'interprète: elle a joué une chorégraphe dans un court-métrage underground d'A. Pophtegme. Jules (fonction qu'il exerce à plein temps auprès de Jill) a décidé qu'il était à la fin de son œuvre de la main droite et qu'il repartait, associé à Jill, du bon pied.
Jules, dans sa jeunesse, participa comme scénographe à la création de Plus haut que ne saute le rat. Même s'il ne l'a pas lui-même dansé, son témoignage est essentiel. Presque vingt ans après, sa proposition de reprendre cette pièce ne pouvait qu'enthousiasmer la Fondation Professeur Swedenborg pour l'Art Contemporain, toujours sensible aux recherches qui empruntent les axes de la transdisciplinarité et les chemins de traverse du champ artistique.







Le carnet comme méthode de travail :

A- Pages du carnet de Jack O’Metty
B- Pages de carnets des danseurs de l’Opéra Comique
C- Diagramme du Fosbury par Marce Runningag
D- Combinaisons binaires pour chorégraphie manuelle
E- Schéma du 52 (Le noir représente la version originale, le rouge l’adaptation pour l’Opéra Comique et le jaune le scotch qui tient le bazar)
F- Schéma et éléments du décor (carnet de Jules)
G- Méthode de plongeon par Marce Runningag
H- Notre Tenor… Extrait d’un carnet de notes de Marce Runningag
I- Solorteil (capture d’image d’une pièce de Poussiv’Dance vidéo)



A- La danse de Matisse ou le Monument aux idées perdues (palindrome gestuel)
B- Marcel et Jack O’Metty exécutent la « Chiccodalisque »
C- Le retournement (figure), Jill et Jules
D- Hélène Polher : « Est-ce que l’on est tous dans le même rêve ? »



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